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一块“孟子”
孟子:“一切都准备好了。反身,真诚,快乐。”(第1部分)
这句话是整本书《孟子》中最精致的句子。
所谓的“我”在这七个脚上一定不是很清楚吗?相关的毅力……为我做准备的人也在我心中。我的心不是他的心,不是人的心,就是天地的心也和我的心相同。与天地同在。
但是,这并不意味着“我为万物预备”或“万物为天堂预备”,而是“万物为我预备”,为什么?
宇宙万物的现象是以自我意识和思想的分离来命名的,如果没有自我,天堂与万物就无法彼此分离。
前笛卡尔(笛卡尔)说,毫无疑问,一切是否存在,但肯定有我,这是毫无疑问的。为什么?如果犯罪嫌疑人自身不存在,则对象首先死亡,犯罪嫌疑人可以。
当一切都代表我的心和身体以及我的心和身体在那七英尺恒定的茎上的形象时(这个恒定的茎也是万物之一),它与一切同在,因为这是我的意识。众所周知,这个名字叫“我”,意思是“一切都为我准备”。
如果我能照顾好自己,一切都准备就绪。因此,据说是“反身,真诚,幸福”。
“中庸之道”说:“只有世界的诚意才能实现其自然;实现其自然,才能实现其人性。”
为什么?我的本性是人的本性-所谓的“内心是相同的”。
他还说:“如果可以做到最好,就可以做到最好。”为什么?
因为在人类本性之外没有任何自然本性(这意味着所有众生都是佛性的)。
这本关于一千个智者的真实传记是同一篇文章的初衷。
注意:梁启超用三个词“一切都为我准备”来理解佛教语言:老佛陀首先在菩提树下站起来,环顾四周说:“不同,所有活着的人都是佛性。”
他同时说:“在地球上,我是唯一的一个。”
那些使用这两种语言的人突然发现,如果它们不兼容,他们将不知道我是佛陀本性。所有众生都从佛性流出,回到佛性。所谓的“万物为我准备”。
但是事实就是如此,所以这只是自我价值-“我”的意思是佛性,佛性是我的义。
如果笛卡尔同意孟子的话,这可以用康德世界中存在类别来解释。
另外,“如果可以做到最好,就可以做到最好”,它只有部分意思,没有总的意思。因此,在中国古代,“万事万物”无法得到发展,科学家主要是专注于“人际关系”。
书法:李桂强
编辑:一平

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